2015年3月11日星期三

婚姻5+2:與傳統婚姻的博弈

婚姻5+2:與傳統婚姻的博弈

婚姻5+2:與傳統婚姻的博弈


  中國自古就流傳著這樣一句話--小別勝新婚。

  今天,就有這樣一群人,他們並不缺乏與伴侶朝夕相伴的條件,卻心甘情願地過著一種與愛人小別的生活--5+2的婚姻模式。

  他們究竟為什麼要選擇小別?小別以後,夫妻之間是否能夠得到勝似新婚的甜蜜?5+2模式到底會不會擊潰傳統的婚姻傢庭模式?

  時下,一種新的婚姻傢庭生活模式在大城市中正被一群現代青年女性追逐著,這便是5+2的婚姻生活。所謂5+2,是一個比較形象的說法,換句話來說就是在一周的7天裡,5個工作日夫妻雙方分居兩處,隻有周末的2天才相聚共度。

  近日,上海交大做瞭一項調查。在接受調查的被訪女性中,有54.3%認為成功女性應取得事業傢庭的雙豐收。而正是在這樣的一種獨立意識基礎之上,5+2的婚姻生活要求也應運而生。

  如果要在婚姻傢庭中找出維護感情的三十六計,那麼這一招無疑可以算作是欲擒故縱瞭。不過,值得每一個5+2傢庭坐下來好好想想的問題是:這招欲擒故縱中,你到底擒住瞭對方幾分?

  5+2:情在何處?趣在何方?

  人們都說,婚姻猶如品酒。

  品味威士忌,流行著這樣一種說法。將威士忌與水按1∶2.5調制,可以將其醇香激發到極致。據說,這被稱為是調制威士忌的黃金比例。依此調制的威士忌,由40%的濃烈化為9%的輕醇,淺酌輕嘗,方感怡人。

  也許正是出於同樣的原因,小小的離別才比如膠似漆的膠著更令人難奈。小別勝新婚吧。中國社會科學院社會學所傢庭社會學研究室副研究員王震宇和全國婦聯婦女研究所副研究員陳新欣在談及這個話題的時候,都不約而同地說出瞭這樣一句話。

  小別5日,再見面的時候就會覺得有說不完的話,相互之間倍加關照,還可以給對方一些驚喜。這樣,反而會增進夫妻雙方的感情,性生活也會比較和諧。陳新欣向記者這樣描述,因為小別,思念增加瞭彼此的渴慕。

  什麼催生瞭5+2?

  5+2並不是傳統的婚姻傢庭模式,用王震宇的話來說,這是非傳統。

  在傳統情況下,除瞭兩地分居,夫妻在同一個城市是不可能分開也不希望分開的。隨著現代社會的變化,新一代青年希望有更多的私人空間,以保持夫妻間更為長久的吸引力,這完全是一種新的思維模式。

  王震宇認為,這種新的生活嘗試,是由於新的社會背景下,人們的生活自由度高瞭。5+2模式本身就意味著夫妻雙方的經濟、人格等方面的獨立性都大大加強瞭,如果夫妻中的一方完全依附於另一方,那麼他們是不可能分開的。

  她同時認為,這種新的生活現象是多元化生活方式的體現,完全打破瞭過去的一元化的婚姻傢庭模式。對此,陳新欣也表達瞭同樣的觀點,她認為,現在經濟條件的優越,帶來瞭多元生活方式的可能,於是人們開始設想怎樣的方式更為合適自己,並開始選擇適合自己狀態的生活方式。這是催生5+2婚姻傢庭模式的一個原因,過去,人們往往想不到還有什麼樣的生活方式。

  5+2:是綻放的玫瑰?還是含毒的曼陀羅?

  對於所有選擇5+2模式的傢庭,似乎都可以用浪漫來形容他們。

  那麼,這種嘗試是印證著距離產生美,還是佐證瞭人生沒有我並不會不同?那就需要看夫妻雙方選擇這種模式的目的瞭。王震宇和陳新欣向記者透露瞭這樣一個共識:如果是為瞭促進感情,那麼5+2將會成為激情火焰的助燃劑;要是為瞭逃避傢庭責任、為瞭婚外情而需要各自的私人空間,那麼隻會適得其反。

  即便是‘5+2’,也並不意味著夫妻間5天的互不往來。陳新欣認為,分開的5天,夫妻雙方仍然需要經常互通電話、互發短信、互相問候、互報平安、相互表達眷念,等到周末相聚再給對方帶來些許的驚喜……

  孩子--5+2闖不過的關

  然而,並非所有的傢庭都可以隨心地選擇5+2模式,孩子無疑是這一婚姻傢庭模式難闖的關。

  這種形式一般都是沒有孩子的,有孩子就不容易瞭。無論誰5天獨自帶孩子,都不會是一件輕松的事情。王震宇說。對此,陳新欣認為,孩子長期不和一方傢長在一起,也會在心理健康方面受到不利影響。她告訴記者,5+2最早出現在一些再婚夫妻裡,是為瞭避免孩子和繼父(母)之間的矛盾,後又出現在一些還沒有孩子或者是暫時不想要孩子的年輕夫妻中。

  等孩子比較獨立,對父母的情感依賴不那麼頻繁,再繼續‘5+2’也可以。她同時表示。看來,隻要是擁有孩子的傢庭,5+2模式註定貫穿不瞭婚姻傢庭生活的全過程,而隻能是其中的一階段。

  5+2:能否擊垮傳統婚姻傢庭模式

  ‘5+2’不可能成為婚姻傢庭模式的潮流或者普遍的社會現象。王震宇這樣認為。

  按照她的分析,5+2模式是需要一系列條件的,這包括充裕的經濟條件、優越的生活條件、可供夫妻雙方分別居住的居所、先進的思想文化觀念、夫妻雙方對5+2的需要……‘5+2’的比例可能會增大,但並不是適合於每一個人。有的人就願意廝守在一起。

  她認為,以後主要的婚姻傢庭模式還是傳統的,當然其中會夾雜著新的內容,隨著轉變觀念的年輕一代的增多,新內容的成分也會越來越大,然而這並不會完全代替傳統模式。5+2是非傳統的,然而卻不意味著反傳統,它不同於傳統,卻不一定站在傳統的對立面上。

  這些新的內容從傳統走來,它們不斷地湧現、不斷地打破傳統,但是傳統的內容也會完整地存在,很難消失。

  男女需要媾和,才能夠繁衍後代;從人性上講,這是人們對自然的需要。人具有社會性,需要有歸屬感、有安全感。在一般情況下,夫妻需要和諧共處,相互依賴。正是因為如此,在很大程度上,絕大多數人都還是延續著傳統的婚姻傢庭模式。

  這一點我堅信不疑。王震宇肯定地說。

  對此,陳新欣也頗為認同:(‘5+2’)這隻是某些人的一種選擇,而不可能每個人都是這樣。

  如她所說,人都是理性的人,都會在不同的生活方式中間考慮哪一種生活方式更適合自己。畢竟,每一種生活方式都有優點。

婚姻




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